حقیقت این است که حزن دارای انواع و اقسامی است ، حزن سبز داریم و حزن سیاه. اندوه میمون و دلگشا داریم و اندوه شوم و دلشکاف. آن حزنی که تلخ کامی و ترش روییی و تند خویی می آورد اندوه سیاه است و اندوه سبز بلعکس آن است، جان می بخشد و دل را صفا می دهد و آنچه عارفان و پارسایان و مومنان بدان متصف اند، حزن سبز است.

هیچ کدام از ما دوست ندارد غمگین باشد ترجیح می دهیم شاد باشیم یا بهتر بگویم تلاش می کنیم یا به دنبال شرایطی هستیم که با شادی بیشتری در آن زندگی کنیم. افراد شاد را دوست داریم چرا که از دیدنشان روحیه گرفته و ما هم شاد می شویم امّا از افراد دل مرده و غمگین و افسرده گریزان هستیم، چراکه به تعبیری که این روزها فراوان به کار می رود انرژی منفی به ما می دهند و روزمان را خراب می کنند اما کمی تأمل ؛ آیا حزن و غمگینی همیشه ناپسند است؟ اگر اینطور است چرا حضرت امیر می گویند: دل پارسایان محزون است؟

جواب سوال:

حضرت علی(علیه السلام) در اوصاف پارسایان می فرمایند:« دل پارسایان محزون است و دیگران از شر آنان ایمن اند و بدن ایشان لاغر، خواسته شان اندک و نفسشان عفیف است.» دل افراد پارسا عجین با حزن است اما این حزن را حضرت امیر به دل آنان نسبت داده و در ادامه می گویند دیگران از اثر آنان ایمن هستند. می توان این کلام را اینگونه نیز تفسیر کرد که بله پارسایان قلباً محزون هستند اما این حزن آنها پنهانی است و بر دیگران سرایت نمی کند البته حزن آنان با تعریفی که معمولاً از حزن داریم متفاوت  است، با این حال دیگران از شر آنان ایمن اند و  حزن و اندوه آنان دیگران را اندوهناک نمی سازد چراکه طبق فرمایشات حضرت امیر مؤمن چهره عبوس ندارد ، بشاش و فرحناک و گشاده روست اما قلباً  حزین است.(نهج البلاغه حکمت 333)

انواع حزن :

آیه ای داریم در قرآن که می فرماید: «بدان که بر اولیاء خداوند نه بیم می رود و نه غمگین و حزین اند. (یونس/ 62) حقیقت این است که حزن دارای انواع و اقسامی است، حزن سبز داریم و حزن سیاه. اندوه میمون و دلگشا داریم و اندوه شوم و دلشکاف. آن حزنی که تلخ کامی و ترش رویی و تند خویی می آورد اندوه سیاه است و اندوه سبز بلعکس آن است، جان می بخشد و دل را صفا می دهد و آنچه عارفان و پارسایان و مؤمنان بدان متصف اند، حزن سبز است. این اندوه سیاه باید معالجه شود.

اندوه سیاه :

غم سیاه غمی است که محصول دنیاداری و ابتلا به تفاخر و تکاثر و رکود و خفتگی دل و تنگنا های عالم حس و خیال است . اما کسی که از این زندان رهاست کجا مبتلا به اندوه می شود و چرا به شراب، ربا و منکرات روی آورد تا ساعتی در بی خودی از اندوه رها شود؟!

باده غمگینان خوردند و ما زمی خوش دل تریم              رو به محبوسان غم ده ساقیا  افیون خویش

خون ما بر غم حرام و خون غم بر او حلال                 هر غمی کو گرد  ما گردید شد در خون خویش

آنچه فرحناکی و بی غمی را تضمین می کند شناخت ماهیت واقعی جهان است.

حزن سبز:

حزن سبز حاصل شناخت خویشتن است . در این حالت انسان از بعضی مسائل دست می کشد تا به برخی چیزها برسد و این حزنی است که ممدوح است و با گشاده رویی جمع می شود چرا که انسان با شناخت خود و خدای خود پی به نقص و کاستی های خود برده و حزین و غمناک می گردد و این حزن، حزن دوری و فراق است ؛ جدای از موطن اصلی خود که تقرّب به خداوند یگانه و یکتاست. این حزن درونی، رحمت بیرونی هم می آورد . چنین انسانی نسبت به دیگران مهر می ورزد برای اینکه با آنها سر هیچ چیز نزاع ندارد، پس چرا باید در چهره اش آثار ملال و تلخی ظاهر باشد؟

در دل حزین اند چون از خود راضی نیستند و مقام خود را آخرین مقام نمی دانند و خود را از لغزیدن ایمن نمی یابند. همیشه باید محزون بود که مبادا بعداً فرو افتیم، باید محزون بود مبادا کم کوشیده باشیم.

در غم ما روزها بی گاه شد      روزها با سوز  ها  همراه شد

مجاهدت با نفس و شفقّت بر خلق دو منبع اصلی حزن سبز است و این کجا و آن حزن که محصول حسادت و خصومت با خلق و زیاده طلبی و افسار گسیختگی نفس است کجا؟

پدر و مادرهای بسیاری هستند که کودکان حسود دارند و اگر این نوشتار را بخوانند چند راهکار ساده برای حل این مشکل یاد می‌گیرند.

یک آمار جالب می‌گوید که تمامی کودکان درصدی از حسادت را نسبت به خواهر، برادر یا کودکان دیگر تجربه می‌کنند. در عین حال روان‌پزشکان معتقدند والدین باید حسادت کودک را به عنوان احساس طبیعی کنترل کنند، زیرا اگر کودک خودش را با کوچولوهای اطراف خود مقایسه کند به مشکلاتی دچار خواهد شد.

کنترل حسادت کودک به او احساس بهتری خواهد داد و می‌تواند روابط اجتماعی بهتری هنگام برخورد با دیگر کودکان داشته باشد.

از سوی دیگر کنترل نشدن چنین احساساتی باعث سرخوردگی و ناراحتی او می‌شود و روابط کودک با همسالانش را از حالت عادی خارج می‌کند. اگر دوست دارید به عنوان پدر یا مادر بتوانید حسادت کودک را راحت‌تر کنترل کنید و احتمال آسیب رساندن به خودش و دیگران را کاهش دهید، از روش‌های زیر بهره بگیرید.

به احساس کودک توجه کنید

وقتی کودک می‌بیند که احساسات او را نمی‌شناسید و درخواست او برای شما مهم نیست، سعی می‌کند کاری کند که به او توجه کنید. اگر بازهم ناموفق بماند کارهای بدتری می‌کند و به عنوان نمونه بلندتر فریاد می‌زند.
ادامه مطلب

شیطان به رسول خدا (صلی الله علیه وآله) گفت که طاقت دیدن و تحمل این شش خصلت را از امت پیامبراکرم (صلی الله علیه وآله) را ندارد؟ و آن شش خصلت عبارتند از : هنگامیکه به هم می رسند سلام می کنند. با هم مصافحه می کنند.برای هر کاری که می خواهند انجام دهند ان شاالله می گویند. از گناه استغفار می کنند.تا نام حضرت محمد (صلی الله علیه وآله) را می شنوند صلوات می فرستند . ابتدای هرکاری بسم الله الرحمن الرحیم می گویند.

شیطان به رسول خدا (صلی الله علیه وآله) گفت که طاقت دیدن و تحمل این شش خصلت را از امت پیامبراکرم (صلی الله علیه وآله) را ندارد؟ و آن شش خصلت عبارتند از :

1- هنگامیکه به هم می رسند سلام می کنند

 "سلام" چراغ سبز آشنایی

"سلام" اطمینان دادن به فرد مقابل است که: هم سلامتی و تندرستی تو را خواستارم، هم از جانب من آسوده باش و مطمئن، که گزندی به تو نخواهد رسید. من خیرخواه تو هستم، نه بدخواه و کینه ورز و دشمن. نیز نوعی درود و تحیّت اسلامی است که دو مسلمان به هم می گویند.

معنی «سلام علیکم» در اصل «سلام الله علیکم» است، یعنی درود پروردگار بر تو باد، یاد خداوند تو را به سلامت دارد، و در امن و امان باشی؛ به همین جهت سلام کردن یک نوع اعلام دوستی و صلح و ترک دشمنی و جنگ محسوب می شود. این معنای شعار اسلامی سلام است.

کلمه «سلام» از مقدس ترین کلمات است. از پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) نقل شده است که: «السلام اسم من اسماء الله وضعه الله فی الارض، فأفشوه بینکم» سلام نامی از نامهای خداست، آن را در زمین به امانت نهاده است، پس سلام را در میان خودتان فاش کنید.
ادامه مطلب

در راستای اجرای طرح یادآوران درآموزش و پرورش ،یکدوره کلاس آموزش مداحی جهت نوجوانان مداح شهرستان گرمه در محل نماز خانه آموزش و پرورش برگزار گردید.تدریس این دوره  را جناب آقای جلال زاده رییس کانون مداحان شهرستان گرمه عهده دار بودند. به فرموده وی هدف از برگزاری این دوره آموزشی آشنا نمودن نوجوانان مداح با اصول مداحی و تقویت بنیه مداحی در آنان می باشد.خوشبختانه تا کنون در این شهرستان تعداد 25 نفر از نوجوانان مداح شناسایی و تحت آموزش قرار گرفته اند.